玛瑙画片《童子拜观音》，长方形玛瑙片，高31mm，宽23mm，材质晶莹，水头好，画面简约。童子拜观音是中国流传久远的美丽神话传说，故事内容有多个版本，流传很广。 大家知道佛教发源地在印度，西天佛祖释迦牟尼是印度的佛，中国本土原来没有佛。佛教自唐朝玄奘法师到西天取经，在中国扎根以后，为了顺应民心，很快就出现了四位中国本土的佛，叫菩萨。中国的四位菩萨是：观音菩萨,浙江普陀山道场；文殊菩萨,山西五台山道场；普贤菩萨,四川峨眉山道场；地藏王菩萨,安徽九华山道场。 观音菩萨在中国信徒心目中是大慈大悲救苦救难观世音菩萨，是万能的保护神。百姓喜爱观音，希望观音法力无边，能救人苦难于水火。于是观音菩萨能有1千只胳臂手，这些法手能同时施展1千种神功，没有什么苦难在观音面前不消散，没有什么妖魔在观音面前不现形。所以又有千手观音的称谓。       观音菩萨还有一项特别受老百姓拥戴的就是对儿童的关爱。传说观音菩萨身边有一个小女孩叫小龙女，还有一个小男孩叫善财童子。自古以来，那些没有子嗣的信男信女，都愿朝拜观音，求观音菩萨慈悲，让他们早生贵子。这时，人们又叫观音为送子观音。 百姓希望不论在哪里，都能看到观音菩萨，于是产生了观音峰、观音石、童子拜观音等自然景观；有关观音的瓷器、刺绣、绘画大量出现。“童子拜观音”融入了百姓和信徒的美好愿望，和对观音菩萨的拥戴心情。 着名的黄山在登临天都峰途中的“天梯”旁有一仙人像形石人亭亭玉立，头戴风帽，衣巾飘曳，形似观音大士。她的对面又有一石，形似跪地下拜的童子。两块巧石，构成一幅神话图景——童子拜观音。在前往清凉台途中的曙光亭，可以远眺这一景观。对面峰峦叠嶂、奇石兀立，在晨曦中犹如剪影、分外清朗。修长的“观音石”犹如观音大士的侧向而立，它面前小石便是那虔诚敬拜的童子。 丹霞山，有座状如一位虔诚的童子低头施礼的山峰，当地人便叫它为“童子拜观音”。 以童子拜观音为题材的工艺美术作品也很多，如玉雕、陶瓷、刺绣、木刻、绘画等。         观世音菩萨像天上的明月，我们的心像一潭湖水。如果湖水清澈的话，那么观世音菩萨就永远存在我们的心中，就像永远印有明月一样。观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，并不是鼓励我们投机取巧，平时不努力，不行善，遇到困难的时候，才去祈求菩萨。如果一个人平日作恶多端，他就像湖水被染黑了，再也映现不出明月了。这并不能怪明月不来映照，只能怪自己不学好，当然也不能怪菩萨不来救他，只能怪他自己不做好事。所以求菩萨不如求自己，做己做得端正，菩萨永远跟随在我们的身边，就像明月永远映现在清澈的湖面上一样。 玛脑画片上的童子拜观音图画和上述两处地质构造的景观，都是自然形成的，显然，玛脑画片远较上述两处的景观传神。观音头戴黑色风帽，身披红色长袍，衣带飘逸，婷婷玉立，大慈大悲；观音面前跪拜的童子稚嫩虔诚，仙风道骨。观音童子姿态一俯一仰，分寸恰当。大写意的人物造型，寥寥几笔，即挥洒出观音和童子的神形。笔触高度洗炼而含蓄，施色大胆，亮丽而不媚俗。朱墨两色，统一而有层次，将童子拜观音的主题刻画得淋漓尽致，真是大师手笔、神品之作。           顽石 20090829 写于龙涎涧