庄子名言 1、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》 2、其耆欲深者，其天机浅 。《大宗师》 3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》 4、小惑易方，大惑易性。《骈拇》 5、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子·盗跖》 6、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》 7、谋无主则困，事无备则废。 8、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》 9、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》 10、道隐于小成，言隐于荣华。《齐物论》 11、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》 12、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》 13、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》 14、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》 15、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入 ，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》 16、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》 17、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》 18、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》 19、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》 20、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》 21、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！《人间世》 22、无听之以耳而听之以心 ；无听之以心而听之以气。《人间世》 23、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》 24、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》 25、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》 26、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》 27、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也； 出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》 28、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》 29、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》 30、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》 31、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》 32、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子·外篇·在宥》 33、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》 34、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子·外篇·天地》 35、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》 36、至言不出，俗言胜也。《庄子·外篇·天地》 37、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》 38、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》 39、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》 40、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子·杂篇·天下》 玏嘉葆 摘编 2013.07.17.