紫砂壶的创始人至今无确切的考证，如今有三个版本的说法。一说金沙寺僧，一说苏东坡，还有说范蠡，多数人说是供春。 1、金沙寺僧说 宜兴紫砂壶首创，流传较多的说法是阳羡（宜兴古称）金沙寺（在宜兴湖父镇西南）僧人。据明代周高起《阳羡茗壶系》载，成化～弘治年问（1465～1505），金沙寺僧“搏紫砂细土。搜筑为胎，规而圆之。刳使中空。踵捏口、柄、盖、的，作成壶具。附陶穴烧成。人遂传用。”这个说法有以下几个支持理由： （1）文献记载。周高起的《阳羡茗壶系》是对宜兴紫砂壶最早的详尽实录，有确切的年代和僧人制作紫砂壶的详细工艺描述。 （2）谈到紫砂的起源，总离不开宜兴湖滏金沙寺。宜兴紫砂发详地－金沙寺，位于宜兴市湖滏镇西街村的寺山。湖滏金沙寺如今已荡然无存，连一点点痕迹也难寻，但历史上确有此寺院。据阳羡县志记载，唐昭宗宰相陆希声曾在此读书，建有别墅，后人称陆相山房。后改为庙宇，有殿堂僧舍千间，即金沙寺。宋熙宁三年（1070年）宁神宗赐扁额“寺圣金沙”。建炎四年岳飞曾屯兵该寺，并有题咏，还在寺内白果树上拴过马。人们对金沙寺是紫砂壶的发详地是认同的。 （3）2006年12月1日报载“金沙寺僧壶”赫然现身汕头。截录文字如下： 记者黄泽春摄影报道：“金沙寺僧壶”赫然现身于汕头！昨天，市区收藏爱好者金先生向记者展示了其无意间收藏到的这一稀罕物品。据悉，“金沙寺僧”是历史上第一位有记载的制壶专家，系明代“陶壶鼻祖”供春的老师。昨天下午，记者接到报料颇费功夫终于在市区一老住宅楼里找到了金先生。“我自小便喜欢收藏各种较为特别的东西，但没想到会收藏到这样一件‘金沙寺僧壶’。”见记者到来，金先生立即兴致勃勃地走进里屋拿出一个茶壶来，并告诉记者，这个壶叫树瘿（即树木的疤瘤）壶。记者接过仔细一看，果然惊奇地发现这把树瘿壶的底部正中央盖有一个小长方形隶书印章“金沙寺僧”。 “这把‘金沙寺僧壶’的壶盖上环绕壶钮四周有10个阴刻字，我至今还完全看不懂！”昨天采访快结束时，拥有这件稀罕物的金先生告诉记者，他对这个“金沙寺僧壶”尚存不解之处，对其真伪鉴别等疑问希望得到有关专家进一步鉴定并指点迷津。 上述三个理由，头两个不存在异议，至于2006年出现在汕头的“金沙寺僧壶”冒牌的疑点很大。最大的破绽在于壶底的“金沙寺僧”长方形隶书印章，在紫砂壶的底部拓印，始于清初陈鸣远，此前的制壶名家大师供春、时朋、时大彬、李仲芳、徐友泉等都没在自己的作品中留下拓印。金沙寺僧是世外之人，何以如此看中名利？更何况紫砂上的印章是钢印，要在壶坯上深嵌出印文，金沙寺僧自己不可造印，也无心请制印匠人专门为他刻一枚印章以遂世俗之举。 金沙寺僧能造紫砂壶不存在争议，只是至今没有物证，“金沙寺僧”也不是人名。